از اينجا نيز دستگير مىشود كه : اين نوع تمدّن و اين كلمه « تمدّن » غير از بربريّت و وحشىگرى و جاهليّت چيزى نيست . منتهى در كتابهاى لغتِ آنها كلمه تمدّن و مدنيّت و مدينه جاى خود را عوض كرده‌اند ؛ و مزوّرانه و مكّارانه بر روى اعمال منكر و زشت خود ، لعاب زده و با زرق و برق عوام فريبانه‌اى هَمَجيّت خود را بر عالم تحميل كرده‌اند . در جائى كه مانند انگلستان عمل لِواط ( آميزش مرد با همجنس خود ) را مشروع كنند و در محاكم إجازه دهند و قانونيّت آن را از مجلس أعيان و مجلس لُردها گذرانده و به تصويب برسانند ، ديگر از أمثال قانونى نمودن سقط جنين و ما شابَهَه نبايد استبعاد كرد . اينها همه امورى است مشابه با هم بر اساس برنامه حيوانيّت ، بلكه أضلّ و خرابتر و تاريكتر . زيرا عمل لواط و يا سقط جنين عمدى ابداً در حيوانات ديده نشده است . و از اينجا عبارت شريفه قرآن : بَلْ هُمْ أَضَلُّ « 1 » و يا أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلًا « 2 » خوب معناى خود را روشن مىكند . حرمت سقط جنين از نطفهء زنا در اسلام در اسلام سقط جنين گرچه نطفه آن از زنا هم منعقد شده باشد حرام است . و زنى كه زنا كرده است و يا زنى كه در اثر وَطْى به شُبهَه آبستن شده باشد ( يعنى آميزش و مجامعت با حرام و بدون عقد شرعى ، به گمان حِلّيّت در شبهه

--> ( 1 ) قسمتى از آيه 179 ، از سوره 7 : الأعراف : وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ « و هر آينه تحقيقاً ما براى جهنّم بسيارى از افراد جنّ و از افراد انسان را آفريده‌ايم ؛ آنهائيكه دل دارند ولى با آن نمىفهمند ؛ و چشم دارند ولى با آن نمىبينند ؛ و گوش دارند ولى با آن نمىشنوند . ايشان همانند حيوانات ( گاو و شتر و گوسپند ) هستند بلكه راهشان از آنها گم‌تر و به هلاكت و نيستى و نابودى نزديكتر است . ايشان كسانى هستند كه در غفلت بسر مىبرند . » ( 2 ) قسمتى از آيه 72 ، از سوره 17 : الإسرآء : وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلًا « و كسى كه در اين دنيا كور باشد ، او در آخرت كور است ؛ و راهش گم‌تر و به هلاكت و نابودى نزديكتر است . »